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Démocratie et terrorisme – Le visible et l’invisible Version imprimable Suggérer par mail
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13-11-2007


Démocratie et terrorisme – Le visible et l’invisible

13/11/2007

 

           A première vue tout les oppose. La démocratie suggère un cadre institutionnel propre à l’exercice d’un pouvoir raisonnable. A son opposé le terrorisme échappant aux contraintes de l’Etat de droit exerce un pouvoir moins saisissable, frappant par sa violence aveugle. Pourtant tout observateur extérieur ne peut être aveugle lui-même face à un terrorisme en perpétuelle recherche de visibilité. Ainsi, au travers de perspectives illustres, celle de Napoléon pour qui sont terroristes toutes les opérations d'une guerre irrégulière menée par des combattants sans uniforme contre d'autres en uniforme, celle de Lénine pour qui le propre du terroriste est de terroriser, ou celle d’André Glucksman pour qui le terrorisme est l'attaque délibérée menée par des hommes en armes contre des populations désarmées, chacune de ces caractéristiques - illégitimité, peur, violence – est aussi utile qu’insuffisante pour tenter de saisir le phénomène terroriste dans sa totalité.

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Dernière mise à jour : ( 13-11-2007 )
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L’intervention militaire permet-elle de mettre fin à la nucléarisation d’un pays ? Version imprimable Suggérer par mail
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04-11-2007

 

L’intervention militaire permet-elle réellement de mettre fin à la nucléarisation d’un pays ?

04/11/2007


 L’option militaire pour résoudre la crise nucléaire iranienne aurait actuellement le vent en poupe à la Maison-Blanche. Cette ligne dure, défendue depuis longtemps par le Vice-président Dick Cheney, rencontrerait désormais l’adhésion du Président qui constate le manque de progrès enregistrés par les négociations diplomatiques, conduites par l’Union européenne et soutenues par la Secrétaire d’État Condoleezza Rice et le Secrétaire à la Défense Robert Gates, pour amener Téhéran à renoncer à ses activités d’enrichissement de l’uranium, à en croire un article publié le 16 juillet sur le site du journal britannique The Guardian[1]. Mais peut-on imaginer un seul instant, malgré leur situation en Irak et les graves conséquences qui pourraient en découler, tant sur les plans sécuritaire qu’économique, que George Bush succombe définitivement au pressing de Dick Cheney et engage encore les États-Unis dans une nouvelle aventure militaire à l’issue incertaine ? «Notre route commence à Bagdad» écrivaient deux néo-conservateurs américains quelques mois avant l’opération Iraqi Freedom. Passera-t-elle par Téhéran, Isfahan, Natanz, Arak et/ou Bushehr dans les prochains mois ? Cet article ne saurait répondre à cette question. Mais son principal objectif est de voir si l’action militaire peut définitivement empêcher un Etat, qui en a réellement la volonté, de se doter de capacités nucléaires militaires.

 

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On ira tous en Iran... comme Dumas Version imprimable Suggérer par mail
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06-04-2007

 

On ira tous en Iran… comme Dumas

23/03/2007

Le voyage de M.Dumas

La mise en accusation du PDG de Total, Christophe de Margerie, puis son relâchement, ont contribué à rappeler le rôle trouble qu’est soupçonné d’avoir joué le groupe pétrolier Elf en Iran. Le 28 février 2007, Roland Dumas, soupçonné d’avoir bénéficié des largesses d’Elf entre 1988 et 1993, s’est rendu en Iran pour des raisons diplomatiques. Président du Conseil Constitutionnel encore récemment, il avait été Ministre des Affaires Etrangères de 1988 à 1995. Ses fonctions l’avaient alors envoyé en Iran début février 1989 voir son ami M.Velayati, ainsi que le président M.Rafsandjani. M. de Margerie est, quant à lui, privé de visites à son ami le fils de l’ex-président Rafsandjani.

La visite de M.Dumas en Iran en février cette année a été bien étonnante, et ceci pour plusieurs raisons. Mandaté par la France, il était chargé de créer de nouvelles – voire de ressusciter – d’anciennes relations entre les deux pays dans un contexte international tendu.

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Irak : peut-on mettre fin à la violence ? Version imprimable Suggérer par mail
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28-03-2007

 

Irak : peut-on mettre fin à la violence ?

 

09/03/2007

 

 

Assisterait-on à un tournant en Irak ? Depuis l’exécution de Saddam Hussein il y a deux mois, le pays est en ébullition. Il y a quelques semaines, le premier ministre irakien Nouri al-Maliki, visiblement excédé, ordonnait à son armée d’écraser la guérilla sunnite de Bagdad, en transmettant des directives particulièrement sévères. Il n’a par ailleurs pas hésité à s’en prendre verbalement au chef de guerre chiite Moqtada Sadr, pourtant membre de son gouvernement. Et alors que, suite au viol (présumé) d’une femme sunnite, les attentats redoublent, une conférence internationale réunissant les Occidentaux et l’Arabie Saoudite, la Chine, la Ligue Arabe mais surtout l’Iran et la Syrie se tiendra demain.

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Dernière mise à jour : ( 24-07-2007 )
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Mont du temple ou Esplanade des Mosquées : attention danger Version imprimable Suggérer par mail
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13-03-2007

 

Mont  du temple ou Esplanade des Mosquées : attention danger
 

Hébreu : בית המק / Har HaBayit ou Arabe: الحرم الشريف al-Haram al-Sharif

 05/03/2007

 

Un peu d’histoire …


Les éléments historiques ci-dessous sont empruntés à l'encyclopédie en ligne Wikipedia.

 

        L'esplanade des Mosquées, est appelée Mont du Temple par les Juifs et les Chrétiens lorsqu’ils se réfèrent à l'Ancien Testament (François de Chateaubriand - Itinéraire de Paris à Jérusalem).

Sur l'Esplanade des Mosquées/Mont du temple se trouvent depuis le VIIe siècle deux haut lieux de l'islam : le Dôme du Rocher et la mosquée Al-Aqsa. C'est le premier lieu saint du judaïsme et le troisième lieu saint de l'islam, après La Mecque et Médine. Le dôme du Rocher n'est pas une mosquée mais abrite un rocher qui pour les Juifs serait le lieu du sacrifice d'Isaac (fils d’Abraham, le père des Hébreux) et pour les Musulmans le point d'où Mahomet, serait en rêve monté au ciel, emporté par son cheval Bouraq et d'où il aurait rejoint le paradis quelques années après. Le lien entre le point de départ du prophète Mahomet et le sanctuaire du Mont du Temple est postérieur à la construction de l'édifice. Le Coran ne cite pas le nom de Jérusalem, mais il y est écrit que le prophète a voyagé vers une "mosquée lointaine" (en arabe, lointain se dit Al Aqsa).

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Dernière mise à jour : ( 24-06-2007 )
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